泰佛緣

三千多年前，佛法尚未廣為流傳，魯士法門大行其道。魯士是在深山野嶺修行禪定及苦行的修行者，他們都沒有一定的修練法則，大多以苦行折磨的行為修練為根本。現在印度的喜馬拉雅山附近，還可發現很多這些修苦行的頭陀行者。 

　　這些苦練修行長者認為，只要身體能抵住外來的痛苦，終有一天必會苦盡甘來成仙成道。他們的修練行為千奇百怪，往往令人看了產生強烈的恐懼感。他們的苦行範圍很廣，如用繩子將雙腳反吊在樹上一整年；把手向天舉高永遠都不放下來，直到整隻手乾涸；有的不斷用竹或木尖刺進身體，直到不怕痛為止；有的把頭埋進土裡，也不知道是用什麼來呼吸，他說用肛門呼吸你信嗎？還有的不穿任何衣物，脫光光走來走去，說可練到沒有羞恥之心，還說連佛陀都練不到！ 

　　傳說佛祖還未成道前也曾修苦行法，只是一天吃一粒米和一滴水而已，總共修行了六年，骨瘦如柴差點死掉，最後思維突變而改修行法。佛祖說，如果不養好身體又怎能修法呢？如果修到死去又怎樣會有成功的日子呢？ 

　　爲什麼魯士皆批上虎皮？傳說以前一座深山裡有一位修行了很久的高深法術士。一天，聽村民說後山有一隻大老虎，時常下山危害村民。他便決定要去把這只老虎馴服。經過一番修法後，山大王果然被馴服了，並從此跟從術士修法到老。當老虎知道自己命不長了，遂將心願傳達給術士，希望死後也能追隨術士。因此老虎死後，術士靈機一動，就把虎皮剝下來，做成外袍披在身上。從此以後，人們就喚術士為魯士了。因為在梵文裡，老虎讀音做［魯］［士］就是術士的意思，合起來即成魯士，即虎術士。 

　　魯士的修行法門起初是由印度傳去錫蘭後再傳入緬甸、寮國、泰國等地。現在寮國的甫孝懷的深山裡還有數百名的魯士。每年佛曆五月，很多來自不同國家的魯士會到那裡集合，以給魯士打懷（火眼魯士，Ruesi Da Fai）老祖師祝壽。這座深山由寮國兵士看管，魯士到達入口處時就會往旁邊的涼亭進行禪定，以神通法通知山上的魯士下來接待。如沒有魯士下來接待的話，兵士是不會允許進入的。 

　　除此之外，也不能在那裡長住，最多只可以住兩天而已；下山回程前，還要經過士兵的檢查，絕對不能帶走山中的一石一木，因為山裡的東西都是靈物，不允許他人帶走。而住在這裡的魯士打懷老祖師已經整千歲了。 

　　魯士也有受戒師。甫孝懷深山也正是一個魯士授戒的道場。修行者必須經過老祖師的授戒儀式，才能成為真正的魯士。而且，要授戒是要經過考試的。如考經文、梵文、符咒、禪定等。及格後，要有一位保薦師保證才可以進行授戒。魯士受的是八戒，之後第一件虎紋戒衣一定要老祖師親身披給。因為時代的轉變，老虎現在已屬保護動物，所以虎紋戒衣現在已改為用布料製成，而不是真的虎皮。當完成授戒後，魯士多喜歡隱藏在叢林深山修習祥悅之奧妙，嚴守誡律已達到更高的禪定境界。 

　　引經據典，在泰國婆羅門教裡上有記載著魯士的１０８種法相，其實不止１０８種，只是舉例為擁有非常多法相的意思，各有各的法術與功力。現泰國的婆羅門教徒將之一一雕刻成木像、泥土塑像或鑄造成銅像等，供信徒們供俸修習與膜拜。