somdej 

 順德樾拉康Somdej Wat Rakhang,出產地曼谷吞武里府Bangkok,屬於拉達那柯信朝代。佛曆2325年至今天還是這個朝代,大約有兩百多年歷史。順德樾拉康佛牌是由順德菩達曾哆逢瑪郎洗(Somdej Phraputnajhan Toh Promrangsri)所鑄造(簡稱亞曾哆)。亞曾哆在世時所鑄造的順德佛牌大概有近萬枚。其中包括三間廟即樾拉康(Wat Rakhang),樾榜坤逢(Wat Bang Khun Phrom)及樾吉再喲(Wat gade Chai yo),鑄造佛牌的年份距今大概一百五十年左右。

  在扁什巴其五大聖佛牌裡是屬於最年輕的了。可是在泰國佛牌市場裡順德佛牌是最熱門的佛牌,也是每個佛牌收藏家都想得到的罕世奇寶。就算為收藏到一小塊斷裂的佛牌,其功效一樣好用。由於亞曾哆有一鎖經法門,就算打碎再製造無數枚佛牌,其功效法力還是不變,這就是順德獨特之處。

  順德的功能避一切凶險,刀槍不入,逢凶化吉,常遇貴人扶持,錢財不絕及保佑身體安康等。現在順德樾拉康在泰國市場的價碼介於兩百千泰銖至一千萬泰銖。

崇迪(順德樾拉康)佛牌

  凡拿到阿贊多親製崇迪之人,據傳說,後來無不飛黃騰達。所以也就造就如今屈拉近佛佛牌價值連城的原因;由於這佛牌靈驗與完美造型,得到當時皇帝特封這尊佛像為崇迪佛牌,拍不他贊多也被封為當時泰國第一位崇迪大和尚,崇笛是在佛教地位最崇高的意思,由此可崇笛佛牌是多麼受當時人們的崇敬。

  崇笛佛牌之功用:使生意興隆、財源不絕、逢凶化吉、對危急事有預感、人緣六合、避邪降刀之傷害。據說凡配戴者只要用心善良,會有天神庇祐,必定凡事順心事事如意。

  崇笛[Somdej]佛牌可稱作佛中之王,大約佛曆2382年左右,由亞贊多大師所創作,據說一天亞贊多大師正在禪定,聽到其師父的聲音說:「明天日出很特別,早起到海邊看日出吧!」亞贊多大師便跑到海邊去,當時天還未亮,但東邊發出一道白光,慢慢變作一尊全身發著白色光的佛像,呈現在東邊的海面上,亞贊多大師高興得流下眼淚,這尊像太陽般的佛像一定會帶來幸福平安,然後叩拜離開。

  就這樣,亞贊多大師開始製作崇迪佛。而製作崇迪佛的材料是使用廟宇的泥土、香灰、高僧剃下的頭髮、五穀及高僧舍利子做成,再請各大名寺高僧,為佛像做大法會誦經,十分珍貴。崇迪佛能保人平安、避邪、擋危險、助人緣、事事順利。據說配戴者只要心存善心,必得事事順利,事事如意,受天神護法保佑。所以,至今大大小小的廟宇高僧,亦有製作崇迪佛給信眾供請。但有些存心不良者,有鑑及此,便自行大量製造來魚目混珠,欺騙無知信徒,所以善信定要分外留神。崇迪佛沒有面相。初時,法坐多為三層,代表天地人三界,亦有五層、七層或九層,近六七十年更有十一層、十三層之多。

  在這百年來,崇笛佛的神蹟多至數之不盡,例如曾經有人從高處失足跌下,但他配戴了崇笛佛,身體沒有受傷。駕駛汽車發生交通意外,汽車接近全毀,但人竟沒有受傷。諸如此類的傳說真的數之不盡。而論到崇笛佛的價值,在泰國曾經有報紙報導,有人用一輛賓士交換一個崇笛佛,亦有人用一棟房屋來交換。千真萬確!如果一個由亞贊多大師所做,或已有百年的崇笛佛真的擁有如此驚人的價值。

  
  崇笛佛牌另有各種形式,並代表不同意義

崇笛坐雞:佛祖座騎於雞之上,加持魅力與財運,適合仲介、業務、講師以及演藝工作者佩帶收藏。

崇笛坐魚:佛祖座騎於魚之上,加持買賣方面之運勢,適合從事買賣相關方面行業的人配戴收藏。

崇笛坐靈鳥:佛祖座騎於靈鳥之上,象徵興盛與擋災,適合與農業有關、或是養殖方面的人配戴收藏。

崇笛坐哈魯曼:佛祖座騎於哈魯曼之上,象徵官運及收穫,適合一般上班族收藏佩帶,將會幫助付出的人受到重視,並且得到更多升遷機會,可得到別人或上司的肯定。

崇笛坐刺蝟:佛祖座騎於刺蝟之上,象徵除厄避險,適合常接觸山林、或是具風險性工作的人配戴。

崇笛坐金翅鳥:佛祖座騎於金翅鳥之上,象徵權力威信,可增加領導能力與說服力,令部屬或他人尊重。

菩提葉之五層崇笛:崇笛佛首頂皆有九片的菩提葉,代表象徵是令持有及配戴者,能得心中之平靜,能體悟其中之禪意,授予平安,崇笛底部之五層底座,代表五聖佛之存在,護佑萬事順利。

 

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  • 訪客
  • the picture somdej is somdej wat khun in, not wat rahkang