泰佛緣

 順德樾拉康Somdej Wat Rakhang，出產地曼谷吞武里府Bangkok，屬於拉達那柯信朝代。佛曆２３２５年至今天還是這個朝代，大約有兩百多年歷史。順德樾拉康佛牌是由順德菩達曾哆逢瑪郎洗（Somdej Phraputnajhan Toh Promrangsri）所鑄造（簡稱亞曾哆）。亞曾哆在世時所鑄造的順德佛牌大概有近萬枚。其中包括三間廟即樾拉康（Wat Rakhang），樾榜坤逢（Wat Bang Khun Phrom）及樾吉再喲（Wat gade Chai yo），鑄造佛牌的年份距今大概一百五十年左右。

　　在扁什巴其五大聖佛牌裡是屬於最年輕的了。可是在泰國佛牌市場裡順德佛牌是最熱門的佛牌，也是每個佛牌收藏家都想得到的罕世奇寶。就算為收藏到一小塊斷裂的佛牌，其功效一樣好用。由於亞曾哆有一鎖經法門，就算打碎再製造無數枚佛牌，其功效法力還是不變，這就是順德獨特之處。

　　順德的功能避一切凶險，刀槍不入，逢凶化吉，常遇貴人扶持，錢財不絕及保佑身體安康等。現在順德樾拉康在泰國市場的價碼介於兩百千泰銖至一千萬泰銖。

崇迪(順德樾拉康)佛牌

　　凡拿到阿贊多親製崇迪之人，據傳說，後來無不飛黃騰達。所以也就造就如今屈拉近佛佛牌價值連城的原因；由於這佛牌靈驗與完美造型，得到當時皇帝特封這尊佛像為崇迪佛牌，拍不他贊多也被封為當時泰國第一位崇迪大和尚，崇笛是在佛教地位最崇高的意思，由此可崇笛佛牌是多麼受當時人們的崇敬。

　　崇笛佛牌之功用：使生意興隆、財源不絕、逢凶化吉、對危急事有預感、人緣六合、避邪降刀之傷害。據說凡配戴者只要用心善良，會有天神庇祐，必定凡事順心事事如意。

　　崇笛［Somdej］佛牌可稱作佛中之王，大約佛曆2382年左右，由亞贊多大師所創作，據說一天亞贊多大師正在禪定，聽到其師父的聲音說：「明天日出很特別，早起到海邊看日出吧！」亞贊多大師便跑到海邊去，當時天還未亮，但東邊發出一道白光，慢慢變作一尊全身發著白色光的佛像，呈現在東邊的海面上，亞贊多大師高興得流下眼淚，這尊像太陽般的佛像一定會帶來幸福平安，然後叩拜離開。

　　就這樣，亞贊多大師開始製作崇迪佛。而製作崇迪佛的材料是使用廟宇的泥土、香灰、高僧剃下的頭髮、五穀及高僧舍利子做成，再請各大名寺高僧，為佛像做大法會誦經，十分珍貴。崇迪佛能保人平安、避邪、擋危險、助人緣、事事順利。據說配戴者只要心存善心，必得事事順利，事事如意，受天神護法保佑。所以，至今大大小小的廟宇高僧，亦有製作崇迪佛給信眾供請。但有些存心不良者，有鑑及此，便自行大量製造來魚目混珠，欺騙無知信徒，所以善信定要分外留神。崇迪佛沒有面相。初時，法坐多為三層，代表天地人三界，亦有五層、七層或九層，近六七十年更有十一層、十三層之多。

　　在這百年來，崇笛佛的神蹟多至數之不盡，例如曾經有人從高處失足跌下，但他配戴了崇笛佛，身體沒有受傷。駕駛汽車發生交通意外，汽車接近全毀，但人竟沒有受傷。諸如此類的傳說真的數之不盡。而論到崇笛佛的價值，在泰國曾經有報紙報導，有人用一輛賓士交換一個崇笛佛，亦有人用一棟房屋來交換。千真萬確！如果一個由亞贊多大師所做，或已有百年的崇笛佛真的擁有如此驚人的價值。

　　
　　崇笛佛牌另有各種形式，並代表不同意義

崇笛坐雞：佛祖座騎於雞之上，加持魅力與財運，適合仲介、業務、講師以及演藝工作者佩帶收藏。

崇笛坐魚：佛祖座騎於魚之上，加持買賣方面之運勢，適合從事買賣相關方面行業的人配戴收藏。

崇笛坐靈鳥：佛祖座騎於靈鳥之上，象徵興盛與擋災，適合與農業有關、或是養殖方面的人配戴收藏。

崇笛坐哈魯曼：佛祖座騎於哈魯曼之上，象徵官運及收穫，適合一般上班族收藏佩帶，將會幫助付出的人受到重視，並且得到更多升遷機會，可得到別人或上司的肯定。

崇笛坐刺蝟：佛祖座騎於刺蝟之上，象徵除厄避險，適合常接觸山林、或是具風險性工作的人配戴。

崇笛坐金翅鳥：佛祖座騎於金翅鳥之上，象徵權力威信，可增加領導能力與說服力，令部屬或他人尊重。

菩提葉之五層崇笛：崇笛佛首頂皆有九片的菩提葉，代表象徵是令持有及配戴者，能得心中之平靜，能體悟其中之禪意，授予平安，崇笛底部之五層底座，代表五聖佛之存在，護佑萬事順利。